牧貓人獵書手記

【 訪談開始 】 案件一　 你不了解我，那我跟你有什麼好說的？ －放下「我」的偏見，領受「他」的發現 Ａ聆聽了Ｂ一個多小時的演講內容，聽得津津有味，休息結束，Ａ找到機會舉手想請教Ｂ： 「雖然我之前對你一無所知，但從你剛剛分享的內容可以猜測你大概是位高知識分子，請問你……。」 Ｂ： 「……謝謝再聯絡。」 請問，Ａ的問話有什麼問題呢？ （１）不管Ａ之前對Ｂ的了解有多少，當聽到「我之前對你一無所知」的時候，就在心裡築起一座高牆了，既然你對我一無所知，那我要對你說什麼？ 訪問的第一件事就是把 「我」拿掉，在雙方都還不熟識的狀況下，必須先用中性的問話開啟對話，什麼是中性的對話？就是一個你拿來訪問蔡英文、蔡依林、蔡阿嘎都不會有問題的，例如：「全球防疫拉緊報，您生活與工作場所有哪些防疫措施呢？」，首先準備一個大家都會問、對方也早就準備好答案的問題，拉近彼此關係與卸下一些心房。 （２） 何謂「高知識份子」？ 在知識經濟的時代，個人意識抬頭，許多人聽從片面之語後，就快速以主觀想法猜測他人的想法及行為背後的動機，開始敲打鍵盤「我覺得……」，當然發表言論是個人自由，但在對話與訪問中，不應該單方面由「你」來主觀設定背景原因與字句辭意，更好的方式是由雙方一同建構客觀又更接近事實的事實。 （３） 像三角形一樣，一旦你為他人定錨了，框定對方的狀況與回答，雙方的交集點只會越來越窄，因為對方會產生抵抗心理，然而多數為人稱道的訪談內容多半是由受訪者口中說出來，而不是出自訪問者口中的，對吧？ 案件二　 一人不只一色，誰說紅色就是激進份子 ， 白色就是和平主義者？ 你的偏見不能代表我的意見 Ｃ聽了Ｂ的演講內容，心中不禁一動，舉手請教Ｂ： 「請問您是否有宗教信仰？」 Ｂ愣了一下，問到：「能否請教你為何會問這個問題呢？」 Ｃ：「剛剛了解到您曾是某宗教學校的學生，然後又進行許多災難事件相關報導，不禁猜想這是否與您心中的宗教信仰有關呢……。」 這次，Ｃ的問話又有什麼問題呢？ （１） 宗教不等於信仰，這是兩回事，信仰的對象不一定是宗教相關，若題目改成「請問您是否有什麼信仰？」可能可以開啟另一個對話。但光是了解對方的宗教或信仰對象就夠了嗎？還不夠！ 人種多、信仰廣泛、地區分布不均……，在時代變